阿爱情岛谈论免费坝藏羌印象社会

2019-08-11

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??阿坝藏族羌族自治州地处青藏高原东南缘,横断山脉北端与川西北高山峡谷的团结部,紧邻成都平原,以藏族、羌族为主体的多民族聚居区,是四川第二大藏区。是中国天下天然遗产地最齐集的地域,生涯有九寨沟、黄龙、大熊猫栖息地三大天下天然遗产,有中国西部高原之肾——国际紧张湿地若尔盖湿地。有大熊猫、金丝猴、黑颈鹤等珍稀动物76种,有珙桐、帝王百合等种栽培物资本1500余种。以九寨沟、黄龙、四女人山、卧龙为代表的天然旅游佳构享誉环球。尚有声名鹊起的达古冰川、阿坝黄河大草原、神仙池、毕棚沟、九鼎山、莲宝叶则、牟泥沟等浩瀚天然生态旅游景区。

阿坝,四序各异,四序宜游,四序卓越绝伦。无论您什么时节进入阿坝,城市给您留下难忘的回忆。春观百花、夏行草原、秋赏彩林、冬戏冰雪,爱情岛评论网二路线独具魅力的藏羌风情都让您贪恋忘返。

甘堡藏寨

“嘉绒藏区第一寨”甘堡藏寨,意为山坡上的村落,被称为“甘堡甲穹”,藏语意为百户大寨,该寨位于理县县城以东5公里,距省会成都162公里,共有182户,800余人。

藏族百户大寨气魄雄壮,寨内的民居全为石头建成,回收当地原生石材浆砌,用黄泥勾缝,既安稳又维持原有风貌。石室构筑的石材有别于其他处所,91论坛查询内地人叫“石墩子”。因为甘堡藏寨居于坡地,无山石可采,故多取杂谷脑河中鹅卵石和巨型石包为材,古经常用火攻之法,使巨石爆裂。近当代则用铁铸器材将石头切割为长条形“石墩子”,用于修造衡宇。在选材时也有讲求,内地人凡是选用的石材为“麻子石”,此石极富韧性,牢固无比,切割开后呈灰白色,且遍布玄色麻点,故名“麻子石”。因寨中衡宇多用“麻子”条石与当地粘土粘合而成,91论坛上那些都是真的吗墙体强健,经数次地动而不倒,历千年风雨而不衰,堪称人类构筑史上的一大创举。在甘堡藏寨,寨中全体男人险些都是石匠,砌石墙应付他们来说更是专长好戏,无需垂墨吊线,只凭履历和目力,信手拈来,由他们砌出来的石墙,平坦笔直,棱角理解。甘堡藏寨民居多为三层,国际女子论坛是真的吗底层用于喂养牲口和堆放杂物,二层为主人居住糊口和迎接客人的场合;三层的前半部为房背,用于晾晒粮食,后半部为半边照壁,内设经堂,供奉佛像和神灵,楼层之间用独木楼梯和板梯相通。

桃坪羌寨

走进羌寨,走进这个集羌民族伶俐智慧于一体的古堡式构筑,来相识新老羌寨抄录的神秘和羌民族文化的博大。

桃坪羌寨位于理县东部边缘, 全寨焦点区共有98户人家,498人。距成都130公里,县城50公里,是进入理县东大门的第一站,也是理县“一廊四情”旅游财宝机关的“羌情理县”展现焦点区。她是天下上生涯最完备的古羌寨之一,以其户户相连的衡宇机关、迷宫式的寨内巷道、四通八达的地下水网和深湛的碉楼石砌武艺着名于世,番茄社区app官网下载被中外学者誉为“隐秘的东方古堡”。

桃坪羌寨的通道最有景观结果。寨内重要通道多为暗道,如许建造重要有两个缘故起因,起首是出于防止的目标。在通道重要进口处,多是高墙矗立,进口狭小,低矮,有利于防守。迷宫似的通道毗连每个单体构筑,四通八达,每家通过正门前的石阶踏步进入本身的家。通道遍地墙体有多个小孔和石上凿的孔,这墙体上开一孔是射击孔,方便对外进攻;这石上凿的孔是拴牲口的石孔。

早年古堡内险些家家户户都有“泰山石敢当”。这一习俗闪现的是一种“安全文化”,源于泰山,遍布世界。

水网、通道和房顶组成了羌寨地下、地上、空中的三层立体通行体系,如许的防止体系通到遍地,使寨内的人可以从任那里所流动冲击入侵之敌,使仇人防不胜防。桃坪羌寨古堡这种古朴而独具特征的构筑艺术,齐集闪现了古羌民族奋不顾身的抗敌精力和深湛的工艺,是中华民族构筑文化中的一支烂漫的奇葩。

碉楼是羌寨的符号,在古代也称“邛笼”,早在2000年前的中就有记实。陈家碉楼是全部羌寨符号性的的构筑,我们可以在这里看到最尺度的羌式衡宇机关,感觉“碉房合一”的非凡衡宇布局,全体的羌族构筑元素都能在这里齐集闪现。桃坪羌寨现仅存有碉楼二座,据考据它们建于公元768—770年间,距今已有一千余年汗青,是羌寨最具有代价的人文景观,也是全部古堡的符号性构筑。桃坪原先有十几座碉楼,碉楼也是家属支系的代表,统一个村中,有几个碉楼就有几年来自差异处所的支系。

桃坪羌寨就像是一座重大的防止城堡,随处都遮蔽着战斗的暗影。在太古时代,桃坪羌寨简直是一座城堡,以是,番茄社区安卓她有东方古堡的称呼。可是这并不能申明桃坪人是好战的,他们是为了防卫仇人的入侵才制作这座成果完全的防卫城堡的。现在战斗的硝烟已散尽,巍峨的构筑,也失去了抵制外敌的意义,但它那深湛的构筑艺术和它所包孕的民族内在,使它成为羌族光耀汗青的见证,成为钻研羌文化的一本绝无仅有的教科书,活着界民族文化史上放射出辉煌灿烂的光荣!

古尔沟国际温泉度假小镇

古尔沟温泉小镇地处成都两小时旅游圈,在建的汶马高速本年年底通车后距成都全程高速不敷190公里,同时,古尔沟地处阿坝州四大旅游板块的焦点位置,是佳构线路九环线、川藏北线自驾游线路上的紧张节点。

温泉资本品行奇特:理县古尔沟温泉素有“西川第一汤”之美誉,番茄社区app破解版古尔沟温泉属淡矿化、热硅水型医疗保健热矿泉和偏硅酸型自然饮用优质矿泉,系有数的自然自涌高温热矿泉,也是四川省内独一集浴用、饮用、疗用于一体的自然热质矿泉,其资本天分可与加拿买办夫温泉、瑞士阿尔卑斯山温泉相媲美。

周边景观立体夸姣:古尔沟拥有雪山、海子、彩林、阳光、星空、蓝天、白云等融汇的高原四序风物。

郎依寺

郎依寺,全称为“旭里兰杰扎西雍仲林”,意为“殊胜吉利雍仲寺”,位于四川省阿坝县哇尔玛乡境内,占地约17万平方米,距阿坝县城约2公里。僧侣总数高出1300人,是今朝海表里最大的雍仲本教寺庙。

该寺为迂腐雍仲本教的寺庙,构筑雕塑精细而富有特征。建庙已有1000多年的汗青。

郎依寺最早的传法祖师即初始法台或者创寺工钱郎依多帕活佛一世,又名云丹嘉措大尊者。他生于公元1088年,快妖精app为象雄大尊者塞勒尕乌的昆裔。他于公元1168年开创“郎依嘉丹彭措拉丈”活佛寝宫,为最早的古刹构筑,并继任法台,成为寺主。汗青上其寺僧众最多时达上千人,到2014年也有六、七百人。因而可知,郎依寺的本教传承最少已有近900年,建庙也有800余年的汗青。从郎依仓的第一代多帕元旦坚赞,传承至今已是第三十九代法王。郎依法王嘎让罗周坚措活佛是郎依大寺的住持活佛,前任国际雍仲本教连系会会长。从多帕人人至今天的郎依法王,郎依寺活佛已传39代。汗青上其寺僧最多时达一千多人。

郎依寺寺院大经堂的横梁上,有无数仙女雕像,

仙女手执线条简便而明快的供物,姿态万千,奇丽感人。

在其他神殿中的立柱和横梁上,也有无数精雕细刻的法轮、华盖、宝幢、海螺、宝珠、吉利结、玉瓶、供命鸟、凤鸟、孔雀、龙、狮、虎、马等。此外,那些鹏首狮脚的双翼狮,螺身的鳌鱼,顶着水獭头的金鱼等都是彼此对峙的动物凑在一路,其意深远。

各殿堂内供奉和珍藏着极其富厚的雕像、彩绘和文物古籍,代价连城,目不暇接。巨细经堂千佛正襟危坐,装帧绮丽的本教大藏经摆设有序,是钻研本教汗青文化的名贵资料。

同时大经堂中不单有堪称“镇寺之宝”的殊胜幸饶祖师及其四大学生的泥像,还供奉有从汉地和印度、尼泊尔迎请的数尊铜佛像,珍藏有经文雕板二千余块,以及具有文物代价的用金汁和银汁抄录的经卷和浩瀚本尊、护法神古唐卡等等。

郎依甲唐卡艺术传习基地

画师郎依甲(艺名:阿郎白),四川阿坝县龙藏村庄人,1977年诞生,为了传承和弘扬民族文化唐卡绘画武艺,人人在郎依寺及宽大唐卡倾慕者的支撑下,渐渐成立了“郎依甲”唐卡绘画传习基地,现有学徒30余人,并一边绘制唐卡一边招收门徒教授绘制唐卡武艺。

莲宝叶则

莲宝叶则地处青藏高原东南部,是巴颜额拉山南段支脉,位于四川省的阿坝县和青海省久治县、班玛县之间,总面积约800余平方公里,阿坝县的景区面积约莫500余平方公里,境内最高海拔5141米,山峰均匀海拔在4000米以上,是藏区著名的神山,位居藏区十大神山的第八位,安多地域众神山之首。

“莲宝叶则”的汉语意思为尊严的玉石之峰,民间凡是称为石头城堡或者石头山。莲宝叶则是雄伟的奇峰异石的天下和艺术圣殿,这里山势雄奇峻伟,弥漫阳刚之气;山体局限弘大,联贯向来;湖泊星罗棋布,银瀑飞悬。

《莲宝叶则神山志》说,莲宝叶则地域是格萨尔王交战的古沙场,至今还传扬着无数格萨尔王故事。莲宝叶则既是一个弥漫理想、幻化莫测的奇峰异石天下,更是让人弥漫无限联想的大天然精品。

扎尕尔措海拔4200米,周边岩壁白雪皑皑,是阿坝县境内四个著名湖泊中海拔最高的湖泊。湖水寂静平安,游鱼穿梭。湖口东侧是雄浑的石缝,西侧有一座一大两小的尖锐石峰直刺天空,像是扎尕尔措的门将和锐利宝剑。湖后是刀劈斧削的尖利刀刃般长长的绝壁“城墙”,高达1000多米,大有“一片孤城万仞山”的雄伟悲壮气息。扎尕尔措具有莲宝叶则坚忍雄浑的一面,尚有女性般的圆润、精致,是雄险、悲壮、奇丽于一身的高原湖泊。

擦擦博物馆

嘉绒吉岗亭于阿坝州马尔康市沙尔宗镇米亚脚村约一公里处,它是包罗著名高僧赤幸囊丹和桑萨仁增、祈麦祖普师徒三人等持明大德加持过的紧张圣地,迄今能见到具有上千年汗青的上、中、下三个禅房遗迹,并生涯绘有尊胜佛和浩瀚佛陀、菩萨天众的古旧壁画。跟着时刻的变迁,很难懂晰到禅房的汗青源头;但有古文文籍记实,扎根喇嘛尼玛丹增和贤友根让坚参人人们曾在此禅房静修。

嘉绒吉岗是大批量、多种类象雄本教擦擦的伏藏地,2016年3月6日,当局为吉岗前山顶的住户建造通村阶梯时,帮忙建造的村民在山足崖壁间发现白无数擦擦,得知这一动静,幸饶巴兰卡亲自到实地考核,并在多种擦擦中辨认出五个英勇大字、法身佛心咒、母续心咒、身语意真言、四部如来心咒等本教藏文经咒。除了差异形制的佛塔擦擦,尚有印有四部如来、幸拉沃嘎佛等佛陀、菩萨像的擦擦。吉岗擦擦是公元16世纪至18世纪阁下遗存下来的文物,总量有一万多块。

幸饶巴兰卡师父发起为了掩护出土文物而制作一座擦擦博物馆。这也是内地公众的福祉与当局部分掩护文物、促进地域文化建树交流的紧张设施。

大悲佛陀所说的“工巧明”中有三百六十种佛塔,个中惟独一百二十种工艺深湛的塔可以兴许为人们描画及建筑,此次吉岗发现的擦擦大大都为各式百般差异的本教塔擦。

从今朝发现的擦擦什物上说明,其上印制的图案精细、笔墨精致、工艺深湛且数目重大,这在藏区乃至全天下都异常有数,据专家展望部门擦擦已有上千年的汗青。

大藏寺

大藏寺位于马尔康县城正北,大藏乡春口村,属藏传释教格鲁派寺庙。距成都会约500公里,位于海拔三千米以上的深山中。建成于公元1414年,大藏寺的全名是大藏恒周林,即"兜率信满任运造诣洲"之意。"大藏"是藏文中"美满的信念"的意思。

由嘉绒高僧阿旺札巴(Tsako Ngawang Drakpa,即"语名称"之意)人人修建的108座寺院在嘉绒地域所建的末了一座寺院,是六臂护法神显灵说法的圣地。

在汉语文史上,大藏寺亦被译作"答仓寺"、"大泽寺"等,这是由于藏文以华文音译所出之异。在某段时代,安多地域的藏民亦称大藏寺为"茶谷寺"。

在汗青上,大藏寺甚闻名气,堪称格鲁派在川北一带之总寺,於宗喀巴人人诸传记、《安多政教史》及明、清二代史料中常有说起。在拉萨布达拉宫中,一幅"西藏紧张寺庙"壁画中亦包罗这座大寺。

寺庙现存明、清时代的构筑十余座,其构筑武艺精湛,集一样找常的藏式土、石、木布局与奇特的茶堡邛笼式构筑为一体。寺内墙体上生涯有较量完备的明、清时代壁画,雕梁画栋及大量明、清、民国时绘制的“唐卡”画,金水、银水抄录的佛经,泥、石、铜佛像和法器、镶珠宝银质灵塔等,气魄气势别具一格,画工深湛、华丽堂皇,具有很高的艺术、科学钻研代价。

大藏寺地址地,山形如一头巨象,寺庙建在象的颈部。此外,四面山势宛若围绕中心,天然形成一座十三尊大威德金刚坛城之分列。在寺庙中间可远眺东、南、西、北各有一峰,是坛城的四方护法。

俄么塘花海

俄么塘花海景区位于壤口乡壤口村,间隔红原县城73公里,在省道209线374公里处,均匀海拔3500米以上,每年6月上旬到8月上旬野花争相怒放,这时3万多亩的草原,成了一片花的海洋,五彩斑斓、漫山遍野、一望无际。这里的花海局限大、密度高、品种多,风物为高原草原所有数,被宽大旅客称为“中国最美草原花海”。除了草原花海景观,俄么塘花海景区还拥有生态掩护齐备的20处巨细不等冰渍湖景观,个中最大的措琼神海面积约为200公顷,相等于200个尺度脚球场的面积,是措琼湖泊群中最壮观的奇景,内地牧民视为"圣湖"。

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